因为在蛇的大脑部分，布满了很多神经，蛇被砍下头之后，还会存在很多的神经反应。
死蛇为什么不能碰1
死蛇也会咬人？
那死蛇真的会咬人吗？这个是真实存在的，比如在2017年的某一天，广东佛山市有一家夫妻经营了多年的餐馆，这家餐馆也经常拿毒蛇当作美食给人们食用，平时杀蛇的时候也没有什么问题。
但有一天在拿毒蛇做过饭菜之后，毒蛇的蛇头放在了厨房垃圾中，还没有丢进垃圾桶里，该女子去收拾厨余垃圾的时候，那颗早已被砍断的蛇头竟然跳了起来咬住女子手指，还好被咬住后及时就医，才没有造成生命危险。
无独有偶，在2019年的时候，浙江温州市永嘉县陈大爷也遇到这样的事情，不过这次可不是被咬到，而是被已死的毒蛇喷射毒液在眼睛中，差点导致自己的双目失明。
发生这样的情况还是因为不小心压死一条眼镜蛇，把它拿回家处理完成之后，陈大爷回头准备丢掉蛇头，没想到的是蛇头突然就复活喷射毒液，还喷到了眼睛中，还好及时救治才保住了双眼。
蛇的亡灵报复
看到这么多的死蛇复活咬人事件后，很多人都在猜测，是不是因为毒蛇的“灵魂”没有消散，导致毒蛇复活咬人
而且在工地中，不少人还担心杀害毒蛇之后，晚上蛇群会来找人们报仇，毕竟在许多恐怖电影中都有看到这样的场面。
加上在民间，很多人传言说打蛇一定要打死，不然它们晚上会来复仇，而打死之后也不能轻易触碰，因为这时候的毒蛇“灵魂”还没有消散，是会跳起来咬人的，这就造成了很多人对蛇的恐惧。
不过相对来说，这些都是民间传言，现在的人大多数都是不相信这个的，但在以前，科学的不发达和教育没有普及，导致农村很多人看到超出认知的现象，都会把它们称作“怪异”的现象
加上人传人的效果后，也就经常发生这样的恐怖事件。
实际上来说的话，并没有什么蛇复仇的现象，大多数都是人们不了解才导致如今的这种状况发生，但死蛇咬人可不是虚假的，而是真实存在，不过不能用迷信来解释，而是要用科学来解释。
科学怎么解释？
死蛇咬人在现实中是有一定的科学依据的，和其他动物死亡不同，其他动物一死就真的死了，比如人类和其他的哺乳动物，一旦死亡就会停止活动，蛇却不一样，因为蛇虽然已经死亡一段时间，头部仍然能够活动一段时间。
这是因为在蛇的大脑部分，布满了很多神经，加上蛇本就是爬行动物，因此丰富的神经在身体和大脑之中密布，但蛇被砍下头之后，还会存在很多的神经反应
导致蛇不会立马停止活动，还会作出相应反应，这时如果有物体接近它，蛇头就会暴起伤人。
不过这样的时间也不会一直持续很长，一般过了一段时间后，蛇的行动力会从刚被砍下头那一刻的`强烈活动，变成慢慢的虚弱，最后直至无法动弹，但这需要一段比较长的时间。
在相关的研究观察中，在30分钟内，蛇死亡后活动是最为频繁和强烈的，也就是说在这段时间内，砍下的蛇头，或者是刚被打死的蛇，尽量别去接近它们。
因为在这段时间内，死蛇是最容易伤人的，哪怕是到了30分钟之后，也别轻易去触碰，我们说的只是30分钟内最为强烈，并不是说30分钟之后就不会咬人了。
蛇死后一般最少都得3个小时之后，它们的活动才会慢慢地虚弱直至消失，但也要注意，可不是什么蛇都一样，有的强会在很短时间内没有了活性，但有些蛇是可以存在5、6小时还会发生伤人的情况
因此要十分注意安全，这也是老人常说别去轻易触碰刚打死的蛇，用几代人来实现的名言名句，是有一定道理的。
死蛇为什么不能碰2
1、俗语“见蛇不打三分罪”还有后两句
人们平时对“见蛇不打三分罪”这句话比较熟悉，口头上说得最多。其实，在农村，这句话的后面还有两句，完整的俗语应该是：“见蛇不打三分罪，打若不死七分罪，死蛇不埋十分罪”
只是后两句往往被忽略，不如第一句那样为现在的人们所熟知，特别是最后一句，现在的人知晓的就更少了。
如果仔细分析这条俗语，我们就能感觉到古人对蛇的处置态度的有趣之处，对人们的社会道德而言，根据态度的不同，有不同的标准要求。
见蛇不打三分罪
这句话中的“罪”，是过去农村老人通常说的“罪愆”，也就是过失、过错的意思，而不是法律上所说的犯法。“三分罪”，就是十分罪愆中的三分，也就是平常说的三过失。
过去过农村通常用十为整数，划成十等份，比如，二八开，三七开，五五开等。现在人们通常用百分比。比如，如果出了什么事故时，一般按百分比来划分责任。
举例说，假如出了交通事故，划分责任，一般分主要责任、次要责任和对等责任三种。主要责任就是大于百分之五十，次要责任小于百分之五十，对等责任就是各承担百分之五十的责任。
“见蛇不打三分罪”的意思是说，如果看到的蛇伤害到别人，十分“罪愆”之中，看到蛇不打之人要承担三分“罪愆”。三分罪相对来说只是一种小小的过失，不是大错。
打若不死七分罪
这句话的意思是说，见到蛇不打，放它走了，如果蛇伤害到别人，只能算是一个小过失，因为蛇一般情况是不会主动伤害人的，而是主动脱离。因此，正常的蛇，主动伤害人的概率是比较低的，除非蛇误认为人要伤害它，它才发起。万一这条蛇伤害到别人，被伤害的人也有防范方面的责任，而且占大部分责任。
但是，如果出手打了蛇，又没有把蛇打死，那过错就比不打蛇的过错多一倍多。农村有一种说法，说蛇的记性好，报复性强，谁打了它，没有把它打死，它就会找打它的人报复。
事实上，蛇的记性好不好，要报复打它的人，这种说法是没有科学依据的`，俗语中也否认了这种说法。然而，蛇被人打伤后，为了自卫，发现人后主动发起攻击，这种现象是存在的。
在自然界，不仅蛇有这种特性，其它动物同样也有这种特性。比较典型的就是野猪。
野猪在正常的情况下，一般见到人会主动躲避，但是，如果野猪被人打伤后，见到人后就会主动 发起攻击，且特别凶猛，穷追不舍，即便是人爬上了树，它 也要用嘴去拱树蔸，非要把人从树上拱下来不可。
除非拱不动，但它也会在树下久久守候。按照农村的说法，野猪是被人打“疯”了。因此，过去农村对受伤的野猪防备很严，一旦在村庄周围出现这种情况，就一定要把这个信息通知到各家各户，在“疯”野猪没有被打死之前，除有组织的猎人外，其他人严禁到山上或者野外去。
被打伤的蛇也是类似情况，一旦与人相遇，它就会发起主动攻击，攻击的人不一定是打伤过它的人。因此，农村人的说法是，见到蛇，要么就不要去打它，放它走，要打就一定要把它打死，免得它伤害别人。
死蛇不埋十分罪
这句话有包含两层意思。一是说，自己打死的蛇，在哪里打死，就在哪里，或者乱扔，要把蛇用土埋起来。二是说，见到死蛇，不管是不是自己打死的，还是别人打死的，或者其他不明原因死亡的，都应该把蛇埋进土里。
蛇死后，对人们的危害有两种，一是死蛇腐烂时，恶臭难闻，污染空气。二是蛇腐烂后，剩下的蛇刺有毒，如果伤到人，与被蛇咬了没有多大的区别。
事实上，这种说法关系到农村社会道德问题。过去，农村人在田间劳作时，都是打赤脚。就是到山野劳作，或者出行，由于当时经济不发达，农民大多穿自已打的草鞋，直到上世纪六七十年代依然如此。
草鞋是草做的，只能保护脚板，脚背是保护不到的，再说，草鞋踩到了尖锐的刺，不管是哪种刺，容易刺穿草鞋底，刺到脚板。像我们这些小时候穿过草鞋的人，都有过穿着草鞋被刺穿过草鞋底，刺到过脚板和脚背的经历。
